神之前呼唤亚当「你在哪里」（三9），现在却问该隐「你兄弟亚伯在哪里」，罪的恶果越来越严重，对人的捆绑越来越厉害。人堕落后只过了一代，就出现嫉恨、谋杀、说谎和悖逆，难怪到了挪亚的时候，「世界在神面前败坏，地上满了强暴」（六11），神必须用大洪水来审判全地（六13）。
- 亚当是被欺骗而犯罪（三4-5）；该隐却是连神都不能说服他脱离罪（6-7节）。
- 亚当是想自己成为神，满足肉体的情欲（三6），似乎不影响别人；该隐是由嫉生恨，进而杀人（8节）。
- 亚当犯罪后，知道神无所不知，还不敢隐瞒事实，只是掩盖动机、推卸责任（三12）；但该隐却满不在乎地用「我不知道」来否定事实。
- 亚当犯罪后，知道内心有愧，还不敢向神顶嘴，只是躲藏起来（三10）；该隐却大胆地用「我岂是看守我兄弟的吗」来顶撞神。
- 亚当在沉默中接受神的惩罚，盼望神的应许实现（三20节）；该隐却大发牢骚（13-14节），不愿接受神的刑罚。
- 亚当的犯罪，破坏了人与神的关系、夫妻的合一；该隐的犯罪，破坏了兄弟的骨肉之情。
从这几章,我们可以看到罪的可怕. 从亚当和该隐的态度, 我们看到罪衍生.
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