【书十七16】「约瑟的子孙说:『那山地容不下我们,并且住平原的迦南人,就是住伯·善和属伯·善的镇市,并住耶斯列平原的人,都有铁车。』」
【书十七17】「约书亚对约瑟家,就是以法莲和玛拿西人,说:『你是族大人多,并且强盛,不可仅有一阄之地,」
【书十七18】「山地也要归你,虽是树林你也可以砍伐;靠近之地必归你。迦南人虽有铁车,虽是强盛,你也能把他们赶出去。』」
- 「铁车」(16节)可能指车身加铁巩固的战车,车轴与车轮可能用铁包边,上面可能还安装了钉子或箭头,用于加重和冲锋,在平原作战很有优势。当时刚刚进入铁器时代,以色列人还不具备炼铁技术,青铜兵器不如铁器坚硬。但虽然迦南人有铁车,以色列人只要照着神所吩咐的去行,照样能「砍断他们马的蹄筋,用火焚烧他们的车辆」(十一9)。
- 约瑟的子孙再次抱怨「住耶斯列平原的人,都有铁车」(16节),认为敌人太强,约书亚应该替他们把敌人赶走。犹大支派八十五岁的迦勒凭着信心争取最危险的希伯仑(十四6-15),约瑟的子孙却只想坐享其成,圣灵把这两个鲜明的对比「写在经上,正是警戒我们这末世的人」(林前十11)。
- 约书亚对于怨言的回答是:既然你们「族大人多,并且强盛」(17节),就更应该刚强壮胆,靠神争战:「迦南人虽有铁车,虽是强盛,你也能把他们赶出去」(18)。神把产业分给我们的同时,也把「未得之地」分给了我们,让我们一面享用应许、一面学习神所量给的功课。因此,在属灵成长的道路上,当尽的本分不能让别人承担,当学的功课也不能让别人代劳。
- 约书亚说:「不可仅有一阄之地」(17节),意思可能是「你们不是仅有一阄之地」,而是有很大的一片山地和相邻区域(18节)。
- 约瑟的子孙因着他们的祖宗约瑟敬畏神、被神使用,享受了比其他各支派更大的恩典,但他们却把恩典当作理所当然的,不但不知感恩,反而发怨言;不但不反省自己的信心,反而一味地强调客观理由。约瑟的子孙后来越来越骄傲(士八1),不断招来灾难(士十二1-6),最终在恩典中失落,被神赶出了应许之地(何十二14)。
今天对这段特别感触.
之前一直很怕曾,
也曾经被他的话伤害,
为了他讲的话而烦恼,
但是感谢主让我学会不活在人的评价中,
我相信神有我要学习的功课.
最近为了编排课程而感到压力,
可是有时候就是需要一些的压力,
催促自己学习, 让自己不怠慢,可以成长,
可能上帝就是要我学习做计划编排课程吧!
所以安排了曾在我身边督促我.
好吧! 既然是神的美意,
那我就默然不语,
用心去做, 不足的交给神!
当学的功课要亲历亲为,
耐心等候见证神为我预备的道路,
为我预备的培训课程使我成为更合他使用的器皿,
我相信你所预备的是超乎我的所求所想,
期待见证你在我身上的奇迹!
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