罗马书14章

在新约时代，食物的本身并不分洁净或不洁净（徒十五28-29），
「凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的」（提前四4），
但信心软弱的人仍旧持守律法对食物的规定，
认为祭拜过偶像的食物不能吃,
如果他们的观念没有改变，却勉强吃他们「以为不洁净的」（14节），
就是存心不顺服神，成为影响他与神关系的罪。

所以,不管吃或是不吃,
只要真心为主做就够了,
「为主」（8节）就是按照主的意思、为了主的荣耀。
信徒「或活或死总是主的人」（8节），
因此，凡事都应当「意见坚定」（5节），
清楚认定是「为主」去行。

我们不需按照自己的看法和要求来看别人.
主所看重的是我们里面的光景，
（路十七21）讲到,「神的国就在你们心里」.

因此，已经活在「神的国」（17节）里、接受神管理的信徒，

外面「吃喝」的形式固然重要，

但更重要的是里面追求神的性情：「公义、和平，并圣灵中的喜乐」（17节）。

只要里面的存心对了，
外面的做法即便不同也没关系。

但许多时候，教会中的争执都不是「为主」，
而是为着人的意见或传统。
我们今日「不可再彼此论断」（13节），
免得将来基督用我们论断别人的标准来追讨我们（太七1-2）。

神允许这些「信心软弱」的弟兄活在我们周围，
正是要我们学习「按着爱人的道理行」（15节），
「追求和睦的事与彼此建立德行的事」（19节），
而不是坚持自己、「败坏」弟兄（15节）。
既然「基督已经替他死」，
我们为什么还要叫他因信心动摇而「忧虑」（15节）？

神所赐的信心不是用来要求别人、论断弟兄的，
而是让我们自己「在神面前守着」的（22节），
顺服圣灵去做有把握的事、避免没有把握是否正确的事。

我们若「不是出于信心」（23节），

在神面前勉强去做什么，

实质不是存心不顺服神、就是在神面前装假。

因此，「凡不出于信心的都是罪」（23节）。

凡事圣经没有明确说是对是错的事,

是神给我们的自由,

我们没有权柄去论断别人或彼此争辩,

最重要的是我们在做这件事的时候,

心里是怎么想的,

因为不在乎外在的仪文形式,

他更看重我们的是我们的心.